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第一節(jié)是噴,雙唇緊閉,堵住氣流,突然放開發(fā)出PO音,我做一下:“PO PO PO”。注意不要滿唇用力,把力量集中在唇的中央三分之一:“PO PO”。
第二節(jié)是裂,顧名思義,我們就要先把雙唇撅起來,然后呢,向嘴角用力,向兩邊伸展。這就是我們平常所說的裂,這樣反復(fù)進(jìn)行。
第三節(jié)呢,是撇,先把雙唇撅起來,然后呢,向左歪再向右歪交替進(jìn)行。
第四節(jié)是繞,雙唇緊閉,撅起,然后呢,左轉(zhuǎn)-度,再向右轉(zhuǎn)-度,這樣交替進(jìn)行,這里應(yīng)該注意到向左轉(zhuǎn)多少圈,那么向右就應(yīng)該轉(zhuǎn)多少圈,這是繞。
怎樣合理運(yùn)用氣息呢?它與歌唱發(fā)聲的用氣基本一致,我們常說丹田氣,不妨在我們空閑的時(shí)間經(jīng)常做一些深呼吸練習(xí),盡量把氣吸到丹田,(可以用打哈欠或聞味的舉動(dòng)來體會(huì)深呼吸的感受,此時(shí)身體都處于一種自然舒展?fàn)顟B(tài),肩不要隨著吸氣上聳,盡量保持兩肩平靜,兩肋自然外擴(kuò),吸氣受力在腰腹部。)然后保持住吸氣時(shí)腹肌的用力狀態(tài)緩緩呼出,(可以用吹蠟燭的小氣流想象不要把蠟燭吹滅,但一直吹的它搖動(dòng),注意:蠟燭是在眼睛的前上方,我們的氣流直接集中作用于蠟燭的火焰。)呼出的時(shí)間越長越好,然后再吸再呼,連續(xù)重復(fù),體會(huì)腰部集中用力的感覺。這就是發(fā)聲用力的支點(diǎn)。
一個(gè)結(jié)實(shí)有穿透力的聲音的產(chǎn)生除了有好的氣息支持外,共鳴腔體的運(yùn)用更起到相當(dāng)重要的作用,所謂共鳴腔體主要包括頭腔、咽喉腔、胸腔。平時(shí)我們說話主要用咽喉腔,也就是說用嗓子,所以時(shí)間長了容易造成聲帶的疲勞,如果想保護(hù)聲帶,節(jié)省力量,就要有科學(xué)的發(fā)聲方法,那就是讓聲音貫穿三個(gè)腔體為一體,在氣息的支持下,發(fā)聲的起點(diǎn)要高,我們把眼作為一個(gè)界限,想象以眼睛為底線往兩邊延伸直至后頭,形成一個(gè)橫截面,以此橫截面為平面,聲音的起點(diǎn)就放在這個(gè)橫截面上兩眉之間的眉心。
1,開口練習(xí):開口微笑半打哈欠,感覺上顎呈圓穹狀提起;閉口如啃蘋果,上門齒著力,下巴輕松地后退;
2,咀嚼練習(xí):如在上下大牙之間嚼一彈性物;
3,轉(zhuǎn)唇練習(xí):(1)雙唇緊閉,然后橛起到嘴角拉起(反復(fù)幾次)(2)橛唇向上,下,左,右,然后反方向轉(zhuǎn); 4,卷舌練習(xí):伸舌使其尖,然后卷回;
5,刮舌練習(xí):舌尖放在下齒背,上齒接觸舌前部,練習(xí)開始,舌中縱部逐漸挺起,把口撐開,上齒沿舌中縱線從前往后刮,至極限停。
反復(fù),這一練習(xí)加強(qiáng)舌中縱部的力度很有成效;
6,立舌練習(xí):舌向左方立起,再向右方立起;
7,彈舌練習(xí):用舌尖反復(fù)彈上齒;
8,舌尖左右兩頰轉(zhuǎn);舌尖在上、下唇之間來回轉(zhuǎn); 舌尖頂在上齒背,用-音d t n ;唇的力度:雙唇緊閉發(fā)b p m;舌根的力度 g k
9,狗喘氣:活動(dòng)橫隔膜。聲音打得遠(yuǎn)不遠(yuǎn),主要看橫隔膜的彈力,橫隔膜的力量要訓(xùn)練
10,氣泡音:活動(dòng)聲帶
幼兒發(fā)音困難的原因在于掌握發(fā)音部位和方法不正確。為什么掌握元音錯(cuò)誤較少?掌握輔音錯(cuò)誤較大呢?這是因?yàn)檩o音要依靠唇、齒舌等運(yùn)動(dòng)的細(xì)微分化。三到四歲兒童由于唇和舌尖運(yùn)動(dòng)不夠有力,下腭不夠靈活,因而發(fā)出的輔音(如c-、z-、s-和c、z、s)往往分化不明顯,造成說出來的是兩個(gè)語音(如:c-和c、 z-和z、s-和s)之間的音,而不是以一個(gè)語音代替另一個(gè)語音。
從發(fā)音部位來講,z-、c-、s-屬于舌尖后音,用硬腭前和舌尖發(fā)音,而z、c、s屬于舌尖發(fā)音。六個(gè)音的發(fā)音方法形成三對,z和z-不送氣的塞擦音,c和c-屬于送氣的塞擦音,s和s-則是清擦音。這三對發(fā)音的方法相同,發(fā)音部位又都是用舌尖,只是發(fā)z、c、s時(shí)舌尖靠前,發(fā)z-、c-、s-時(shí)舌尖靠后,前者舌尖接觸齒背,后者舌尖向上翹起,接觸硬腭前部。幼兒由于言語聽覺和運(yùn)動(dòng)言語聽覺和運(yùn)動(dòng)覺的分化不足,往往發(fā)生錯(cuò)誤。
首先是唇部操,可以有這樣幾節(jié),第一節(jié)是噴,雙唇緊閉,堵住氣流,突然放開發(fā)出PO音,我做一下:“PO PO PO”。注意不要滿唇用力,把力量集中在唇的中央三分之一:“PO PO”。
第二節(jié)是裂,顧名思義,我們就要先把雙唇撅起來,然后呢,向嘴角用力,向兩邊伸展。這就是我們平常所說的裂,這樣反復(fù)進(jìn)行,這一節(jié)是聽不到聲音的。
第三節(jié)呢,是撇,先把雙唇撅起來,然后呢,向左歪再向右歪交替進(jìn)行。第四節(jié)是繞,雙唇緊閉,撅起,然后呢,左轉(zhuǎn)-度,再向右轉(zhuǎn)-度,這樣交替進(jìn)行,這里應(yīng)該注意到向左轉(zhuǎn)多少圈,那么向右就應(yīng)該轉(zhuǎn)多少圈,這是繞。上面四節(jié)呢,是唇的練習(xí),下面我再講舌的練習(xí)。
舌的練習(xí)有這樣幾節(jié),第一節(jié)是伸,把口開大,提顴,要感覺鼻孔略微張開一些,然后努力地把舌頭往外伸,舌尖越尖越好,伸完了以后,再往回縮,縮到最大的程度,這樣反復(fù)來做,這樣反復(fù)來做。
第二節(jié)是刮,刮是怎么刮,舌尖抵下齒背,舌體用力,用上門齒的齒沿刮舌尖和舌面,這樣反復(fù)進(jìn)行,這樣反復(fù)進(jìn)行,這是第二節(jié)。第三節(jié)是搗,搗亂的搗,我都把它概括成一個(gè)字,這樣大家好記,怎么搗呢,就是把一個(gè)像棗核一樣的物體,豎放在舌面上,比如說,一個(gè)橄欖核,一個(gè)棗核,或者一小塊糖,兩尖,兩頭正對著前舌,這是豎放,用舌面挺起的動(dòng)作使它翻轉(zhuǎn)起來,這樣反復(fù)進(jìn)行,這是搗,這是搗,這是第三節(jié)。
第四節(jié)呢,是彈,先把力量集中在舌尖,抵住上齒齦,堵住氣流,堵住呼出的氣流,然后呢,突然打開爆發(fā)出te音,反復(fù)進(jìn)行,“te te te”,這里應(yīng)該注意,舌的中重線,前后的中重線要用力,爆發(fā)出這個(gè)te te,越有力越好,爆發(fā)出這個(gè)te音來,這樣反復(fù)進(jìn)行。
第五節(jié)是頂,先閉唇,用舌尖來頂左右的內(nèi)頰,交替進(jìn)行,左邊一下右邊一下,左邊一下右邊一下。
(1):呼吸訓(xùn)練。 氣息是聲音的動(dòng)力來源。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎(chǔ)。有的人講話或唱歌聲音洪亮、持久、有力,人們贊嘆說,他(她)“中氣”很足,相反,有的人說話或唱歌音量很小,有氣無力,上氣不接下氣,像蚊子嗡嗡叫一樣,使人難以聽清,這種人則“中氣”不足。其間除了身體素質(zhì)的區(qū)別外,還有一個(gè)氣息調(diào)節(jié)技巧問題,即呼吸和講話的配合、協(xié)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)膯栴}。 正常情況下,說話是在呼氣時(shí)而不是在吸氣時(shí)間進(jìn)行的,停頓則是在吸氣時(shí)進(jìn)行的。如果是持續(xù)時(shí)間較長的講話或朗誦,必然要求有比平時(shí)更強(qiáng)的呼吸循環(huán)。 講話時(shí)的正確呼吸方法,應(yīng)當(dāng)采用由胸腹式聯(lián)合呼吸法(也稱丹田呼吸法),即運(yùn)用小腹收縮,丹田的力量控制呼吸。
(2):聲帶訓(xùn)練。 在通常情況下,人們說話時(shí),聲帶的振動(dòng)頻率大約在60-350赫之間。聲帶的振動(dòng)頻率決定了發(fā)音的音響、音高、音色。聲帶對發(fā)音起很大的作用。聲帶的好壞,既有先天因素,也有后天的訓(xùn)練和保護(hù)。注意恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練與運(yùn)用聲帶,改變聲帶條件,保護(hù)聲帶,都是提高語音素質(zhì)的重要方面。
(3):共鳴訓(xùn)練。 聲帶所產(chǎn)生的音量是很小的,只占人們講話時(shí)音量的5%左右,其他95%左右的音量,需要通過共鳴腔放大得來。共鳴腔是決定音色的重要發(fā)音-,直接引起語音共鳴的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻四腔,此外,胸腔和頭腔也有共鳴作用。說話用聲是以口腔共鳴為主,以胸腔共鳴為基礎(chǔ)。共鳴器以咽腔為主又可分為高、中、低三區(qū)共鳴。高音共鳴區(qū),即頭腔,鼻腔共鳴,音流通過該區(qū)共鳴,可以獲得高亢響亮的聲音。中音共鳴區(qū)就是咽腔、口腔共鳴,這里是語音的制造場,是人體中最靈活的共鳴區(qū),音流在這里通過,可以獲得豐滿圓潤的聲音。
1、《八百標(biāo)兵》八百標(biāo)兵奔北坡 炮兵并排北邊跑 炮兵怕把標(biāo)兵碰 標(biāo)兵怕碰炮兵炮
2、《葡萄皮兒》吃葡萄不吐葡萄皮兒 不吃葡萄倒吐葡萄皮兒
3、《數(shù)棗兒》(氣息練習(xí))出東門過大橋,大橋底下一樹棗兒 拿著竿子去打棗兒 青的多紅的少 一個(gè)棗兒、兩個(gè)棗兒 三個(gè)棗兒、四個(gè)棗兒 五個(gè)棗兒、六個(gè)棗兒 七個(gè)棗兒、八個(gè)棗兒 九個(gè)棗兒、十個(gè)棗兒 這是一個(gè)繞口令一氣說完才算好
4、《白廟和白貓》白廟外蹲著一只白貓 白廟里有一頂白帽 白廟外的白貓看見了白帽 叼著白廟里的白帽跑出了白廟
1、吃葡萄不吐葡葡皮不吃葡萄倒吐葡萄皮。
2、和尚端湯上塔,塔滑湯湯燙塔;和尚端塔上湯,湯滑塔塔燙湯。
3、石獅寺有四十四只石獅子,四十四只石獅子吃四十四枝濕紫柿子。
4、稀奇稀奇真稀奇,蟋蟀踩死老母雞,汽球碰壞大機(jī)器,蚯蚓身長一丈七。
5、高高山上一條藤,藤條頭上掛銅鈴,風(fēng)吹藤動(dòng)銅鈴動(dòng),風(fēng)靜藤停銅鈴靜。
6、鼓玻璃棍,癟玻璃棍,鼓玻璃棍沒有癟玻璃棍癟,癟玻璃棍沒有鼓玻璃棍鼓。
7、字紙里裹著細(xì)銀絲,細(xì)銀絲上趴著四千四百四十四個(gè)似死似不死的小死虱子皮。
1.幽默的力量
幽默是一種藝術(shù),你可以用幽默來增進(jìn)你與他人、組織和公眾之間的關(guān)系。它可以化陰暗為光明,化干戈為玉帛。
2.豐富的詞匯
公關(guān)語言要力求運(yùn)用描述性的、富有表現(xiàn)力的、準(zhǔn)確而生動(dòng)的詞匯,這樣可以激發(fā)公眾的熱情,喚起公眾的想象,并得到公眾的信賴。
3.形式化的修辭手法
貼切的比喻能啟發(fā)別人聯(lián)想、想象;精當(dāng)?shù)脑O(shè)問、反問能造成懸念;氣勢流暢的排比能激發(fā)公眾感情的波瀾;適時(shí)地反復(fù)與強(qiáng)調(diào),能加深他人的印象。
4.富于變化的句式
在公關(guān)活動(dòng)中,可用單句,也可用復(fù)句;可用陳述句,也可以用感嘆句;可長短句交替,也可倒置、前置。句法參差有致,聽起來自然而和諧。
5.和諧的節(jié)奏
抑揚(yáng)頓挫、高低起伏,能給公眾美的享受。因此要注意音量、音質(zhì)、音色、頻率等相關(guān)因素,從而保證節(jié)奏和諧。
6.真摯而充沛的感情
公關(guān)語言要做到優(yōu)美生動(dòng),必須傾注真摯的感情。只有熱愛公關(guān)事業(yè),才會(huì)有美的公關(guān)語言。
公關(guān)口才是實(shí)用口才的一種,探討的主要內(nèi)容是口才在公關(guān)領(lǐng)域里的應(yīng)用如何取得良好的口語表達(dá)效果。口才在公關(guān)領(lǐng)域里的應(yīng)用能否取得效果以及取得效果的程度,取決于多種多樣的因素。在這多種多樣因素中,能夠發(fā)揮公關(guān)口才關(guān)鍵作用的主要因素在于口語表達(dá)是否符合公共關(guān)系精神,是否遵循公共關(guān)系的原則。
那么什么才是公關(guān)口才呢?所謂公關(guān)口才是能夠體現(xiàn)公關(guān)精神,遵循公關(guān)原則,取得良好公關(guān)效果的口語表達(dá)能力。作為公共關(guān)系的應(yīng)用口才,必須遵循公共關(guān)系的原則,體現(xiàn)公共關(guān)系的精神,服務(wù)于公共關(guān)系既定目標(biāo)與任務(wù)。
20世紀(jì)40年代,美國人把“原子彈、金錢和口才”稱做當(dāng)今社會(huì)生存競爭的三-寶,60年代以后他們又提出了新的三-寶:“口才、金錢和電腦”;在新的三-寶中,原子彈被電腦取而代之,口才由原來的第三位一躍而升至首位,足見口才的重要性已經(jīng)成為今天人們的共識。口才的重要作用自不待言。那么,公關(guān)口才的作用又是如何體現(xiàn)的呢?公關(guān)口才的作用體現(xiàn)在公關(guān)工作和公關(guān)活動(dòng)之中。
一.立誠
(1)真誠&mdas-;即真實(shí)而可信
“講真話”、“說實(shí)話”、“傳真情”、“如實(shí)相告”是對這種涵義的一種通俗而簡明的說法。它要求社會(huì)組織如實(shí)地向它的社會(huì)公眾傳遞真實(shí)而準(zhǔn)確可靠的信息
“講真話”是公共關(guān)系職業(yè)的創(chuàng)始人艾維?李于1906年在其發(fā)表的《原則宣言》中提出的公共關(guān)系思想。公關(guān)語言表達(dá)只有以這一思想為指導(dǎo)方針,才能融洽與公眾的感情。
(2)熱誠&mdas-;即熱心誠懇
“真誠”所要求的著眼點(diǎn)是在內(nèi)容方面,“熱誠”所要求的著眼點(diǎn)是在語言表達(dá)的形式方面。熱誠的表現(xiàn):對公眾的尊重和話語的懇切禮貌;言行一致、真心實(shí)意地為公眾著想。
二.切境
切境,就是要求語言運(yùn)用與所處的特定環(huán)境相切合、相適應(yīng)。只有在語言運(yùn)用和環(huán)境相適應(yīng)時(shí)才能獲得好的溝通效果。否則,即使話語的意思再好,也難以達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。
三.得體
1.什么是得體
籠統(tǒng)地說來,所謂得體,就是言語用的得當(dāng)、恰當(dāng)、恰如其分。
在語言科學(xué)中,得體是指語言運(yùn)用符合于“語體”(文體)的語言運(yùn)用的總體要求和風(fēng)格特點(diǎn)。
“語體”既是各種語言表達(dá)手段(包括用詞、造句、語音、辭格及章法等)的有機(jī)統(tǒng)一體,又是語言表達(dá)形式與題旨情趣完美適應(yīng)關(guān)系的集中體現(xiàn)。
2.公關(guān)語言必須得體
實(shí)用基礎(chǔ)上的平實(shí)語言風(fēng)格;用語色彩的中性化傾向;話語表達(dá)上的恰如其分;互尊互益前提下的文明、莊重色彩。
四.有效
衡量公關(guān)語言的效果有四個(gè)層次,即在四個(gè)不同層次上語言運(yùn)用主要達(dá)到了該層次所要求達(dá)到的目的,那么就是獲得了需要獲取的交際效果。
1)信息層次 2)感情層次 3)態(tài)度層次 4)行為層次
第一,使用概念要明確
概念是人腦反映事物的本質(zhì)特性的思維形式。一個(gè)概念都有它的內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是概念所反映的對象的本質(zhì)屬性,它回答“是什么”。外延是概念所反映的對象的數(shù)量范圍,它回答“有哪些”。
第二,運(yùn)用判斷要恰當(dāng)(常用的有以下幾種)
1)性質(zhì)判斷:斷定事物具有或不具有某種性質(zhì)的判斷。
性質(zhì)判斷 (S-P)例:有的花不是紅色的;(一切事物都是運(yùn)動(dòng)的)。
性質(zhì)判斷由四部分組成:主項(xiàng)&mdas-;就是所斷定的對象(花);謂項(xiàng)&mdas-;就是所斷定的性質(zhì)(紅色);聯(lián)項(xiàng)&mdas-;反映判斷的質(zhì)(不是);量項(xiàng)&mdas-;反映判斷的數(shù)量或范圍(有的)
2)聯(lián)言判斷:斷定幾種事物情況同時(shí)存在的判斷。
聯(lián)言判斷:斷定幾種事物情況同時(shí)存在的復(fù)合判斷。構(gòu)成聯(lián)言判斷的支判斷稱為聯(lián)言支,用“并且”一類的聯(lián)結(jié)詞(不僅,還;一方面、一方面;同時(shí);等)表示。
3)選言判斷:斷定事物有幾種可能的情況,其中至少有一種情況存在。
4)假言判斷:斷定某一事物情況是另一事物的條件的判斷。(前件與后件)
第三,進(jìn)行推理要嚴(yán)密
推理是由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷推出另一個(gè)判斷的思維形式,也是認(rèn)識客觀事物的一種邏輯方法。推理是由前提和結(jié)論兩部分組成的,作為推理依據(jù)的判斷叫前提,從前提推出的新判斷叫結(jié)論。
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